РАЗДЕЛ ФИКХА

Тахарат – это определённые обязательные действия, которые человек обязан совершать перед совершением намаза. Тахарат является очищением от духовной и физической нечистоты.
Физическим очищение заключается в удалении физической нечистоты с тела, одежды или с места молитвы.
Духовным очищением является совершение омовения или гусля чистой водой, или совершением таяммума при отсутствии воды.

Мытием водой до тех пор, пока наджаса не будет удалена.
А что касается того, что облизано собакой, то нужно промыть задетую область водой 7 раз, при этом один раз нужно почистить пылью ,как передаётся в сунне Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда раб [Аллаха], исповедующий ислам (или: верующий раб), совершает омовение и омывает лицо, с лица его вместе с водой (или: вместе с последней каплей воды) сходит всё греховное, на что он смотрел своими глазами; когда он омывает руки , вместе с водой (или: вместе с последней каплей воды) с рук его сходит всё греховное, что он ими брал, а когда он омывает ноги, вместе с водой (или: вместе с последней каплей воды) с ног его сходит всё греховное, к чему они направлялись, [и так продолжается до тех пор], пока не выходит он свободным от грехов». [Муслим]

Это самый совершенный способ совершения омовения, как достоверно передано от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в хадисах Бухари и Муслима, переданных Усманом, Абдуллой ибн Зейдом и другими.
Также достоверно передано в сахихах Аль-Бухари и других, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, омывал каждый из органов один раз, а иногда и дважды.

Омовение будет недействительным, если одно из действий будет пропущено. Их несколько:
1. Мытье лица, вместе с полосканием рта и носа
2. Мытье рук, охватывая при этом локти
3. Обтирание головы и обтирание ушей изнутри и снаружи
4. Мытье ног до щиколоток
5. Соблюдение порядка при совершении омовения: сначала омывание лица, затем мытье рук, затем обтирание головы, и наконец мытье ног.
6. Последовательное мытье органов, чтобы не было слишком большого промежутка времени между ними, позволяющего органам высохнуть.
Например: если человек совершает часть омовение, а затем совершает другую часть в другое время. В таком случае омовение недействительно.

Рекомендуемые действия при омовении – это действия, совершение которых увеличивает вознаграждение человека, а если он их не совершает, то он не совершает греха, и его омовение действительно. Их несколько:

Таяммум – это очищение песком или пылью, совершаемое в случаях, когда нет воды или когда её использование невозможно.

Мы совершаем таяммум, ударяя по пыли один раз, а затем ладонями протираем лицо и тыльные части рук только один раз.

Хуффы – это кожанные носки для ног.
Джаураб – это не кожаные носки для ног.
Дозволено обтирать их при омовении вместо мытья ног.

Мудрость обтирания в облегчении совершения омовения, особенно в холодную погоду зимой, или во время путешествия, когда человеку трудно снять хуффы.

Первое условие: они должны быть одеты в состоянии ритуальной чистоты, в состоянии омовения.
Второе условие: хуффы или носки должны быть чистыми. Если они не чисты, то протирать их при омовении нельзя.
Третье условие: кожаные носки должны закрывать всю стопу, включая лодыжки.
Четвёртое условие: протирание хуффов должно быть в тот период времени, который определён Шариатом. Этот период равен суткам для человека, не находящегося в пути, и трём суткам для путника.

следует положить руку, разведя пальцы руки, на пальцы ног, а после провести ею один раз (вверх) к сочленению костей голени с костями стопы, и так с правой и левой ногой (одновременно).

Первое: по истечении срока протирания, после которого недопустимо их протирать. (Один день для человека, не находящегося в пути, и три дня для путника)
Второе: снятие кожанных носков. В таком случае человеку нужно заново совершить омовение как положено, омыв ноги, а затем надеть носки.

Намаз – один из столпов Ислама. Едежневная обязательная пятикратная молитва предписана верующим в определённое время. Намаз – это поклонение Аллаху конкретными словами и действиями. Он начинается с такбира (Аллаху Акбар – Аллах Велик), и заканчивается таслимом (приветствие миром).

Молитва является обязанностью каждого мусульманина.
Как сказал Аллах: {Поистине, молитва предписана верующим в определённое время.} [Ан-Ниса, 4:103]

Отказ от молитвы является неверием, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, между человеком и многобожием и неверием – оставление молитвы». [Ахмад, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и другие]

Пятикратная обязательная молитва ежедневно. Обязательных намазов пять: Фаджр – утренний намаз в два ракаата, Зухр – полуденный намаз в четыре ракаата, Аср – послеполуденный намаз в четыре ракаата, Магриб – вечерний намаз в три ракаата и Иша – ночной намаз в четыре ракаата.

1. человек должен быть мусульманином. Молитва неверующего недействительна
2. Здравый разум. Молитва душевнобольного недействительна
3. Понимание обращённой к человеку речи, поскольку молитва неразумного ребёнка недействительна
4. Намерение
5. Начало времени молитвы
6. Ритуальная чистота
7. Очищение от нечистот
8. Сокрытие аврата (места не теле человека, которые следует прикрывать)
9. Направление к Кибле (Направление к Каабе, в сторону которой должен направиться молящийся)

Столпов молитвы:
1. Стояние человека на обязательных (фард) молитвах, если он может
2. Такбиратуль-ихрам (произнесение слов Аллаху Акбар в начале молитвы)
3. Чтение Суры Аль-Фатиха
4. Поясной поклон (руку‘), держа спину прямо, а голову на одном уровне по отношению к спине
5. Поднятие с поясного поклона
6. Полное выпрямление после поясного поклона
7. Земной поклон (суджуд) – опираться на лоб, нос, ладони, колени и кончики пальцев ног соответственно их месту в поклоне
8. Поднятие с земного поклона
9. Сидение между двумя земными поклонами
Сидение на левой ноге в соответствии с сунной, при этом пальцы правой ноги направляются в сторону киблы
10. Спокойствие при исполнении всех столпов молитвы
11. Чтение последнего ташаххуда
12. Сидение при чтении последнего ташаххуда
13. Произнесение привествия, а именно слов Ас-саламу алеикум варахматуллах (мир вам и милость Аллаха) – дважды: один раз в правую строну, и один раз в левую.
14. Порядок следования столпов так, как было упомянуто; если человек, к примеру, совершил намеренно земной поклон до поясного, то молитва считается недействительной; если это было сделано по забывчивости, то необходимо вернутьсяи совершить поясной поклон, а потом земной.

обязательных частей молитвы восемь:
1. Произнесение такбира, говоря: Аллаху Акбар
2. Произнесение слов «Сами’а-Ллаxу ли‐ман хамидах» имамом и отдельно молящимся человеком
3. Произнесение слов «Рабба‐на, уа ляка-ль‐хамд» (О наш Господь, вся хвала Тебе)
4. Произнесение слов «Субхана Раббия‐ль‐’Азым» (Свят мой Великий Господь) во время поясного поклона
5. Произнесение слов «Субхана Раббия‐ль‐А’ля» (Свят мой Наивысший Господь) в земном поклоне
6. Произнесение слов «Рабби‐гъфир‐ли» между двумя земными поклонами
7. Чтение первого ташаххуда
8. Сидение во время первого ташаххуда

И одиннадцать:
1. Чтение вступительного дуа Аль-Истифтах после такбиратуль-ихрам «Субханака-Ллахумма вабихамдика ватабарака-смука вата’аля джаддука ва ля иляха гъайрука!» (Преславен Ты, о Аллах и хвала Тебе, благословенно имя Твое, превыше всего величие Твое и нет божества, достойного поклонения кроме Тебя!)
2. Чтение А'узуби-Лляхи мина-шшайтани-рраджим (Я прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана)
3. Произнесение Басмалы – «бисмилляхи-р-рахмани-р-рах́м» (Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего)
4. Произнесение слова «Амин»
5. Чтение суры Аль-Фатиха
6. Чтение Корана имамом вслух
7. Произнесение после тахмида (восхваления Аллаха): «Миль’а-с-самавати, ва миль’а-ль-арди, ва миль’а ма ши’та мин шай’ин ба‘ду» (Пусть эта хвала наполнит собой небеса, землю и всё, что ещё Тебе будет угодно)
8. Все восхваления Аллаха, что произносятся более одного раза в поясном поклоне
9. Все восхваления Аллаха, что произносятся более одного раза в земном поклоне
10. Произнесение более одного раза слов: «Раббигфир ли» между двумя земными поклонами
11. Приветствие Пророку и его семье, благословение им, мольба после этого во время последнего ат-ташаххуда

Четвёртое: желательные составляющие (сунны) молитвы:
1. Поднятие рук при вступительном такбире
2. Поднятие рук перед поясным поклоном
3. Поднятие рук при выпрямлении после поясного поклона
4. Опускание их (рук) после этого
5. Класть правую руку на левую
6. Смотреть на место земного поклона
7. Оставление промежутка между стопами при стоянии
8. Охватывание раскрытыми ладонями коленей при поясном поклоне, выравнивание спины при нём и держание головы на одном уровне по отношению к спине
9. Оставление промежутков между частями тела при земном поклоне
10. Совершение земного поклона, опираясь на семь частей тела: ладони, колени, ноги, лоб и нос.
11. Сидение в положении Аль-Ифтираш между двумя земными поклонами и во время первого ат-ташаххуда; (аль-ифтираш - сидение на левой ноге, при этом пальцы правой ноги направляются в сторону киблы)
12. Класть руки на бёдра между двумя земными поклонами, распростерев их и прижавпальцы друг к другу. И также во время ташаххуда; только во время ташаххуда мизинец и безымянный палец правой руки прижимается к ладони, а большой палец образует круг со средним. Указательным пальцем шевелят при поминании Аллаха.
13. Поворачиваться направо и налево при приветствии

1. Оставление одного из стоплов нарушает молитву
2. Преднамеренный разговор
3. Еда и питье
4. Частые, последовательные и беспричинные движения
5. Умышленный пропуск одного из обязательных действий в намазе

Порядок намаза:

- «Астагфируллах» (Да простит меня Аллах) – три раза.
– «Аллахумма Анта-с-Салям уа минка-с-Салям Табаракта йа за-ль-Джяляли уа-ль-Икрам» (О Аллах! Ты - мир, и от Тебя — мир. Благословен Ты, о Обладающий величием и великодушием)
– «Ля иляха илля-Лаху, вахдаху ля шарийка ляху, лахуль-мульку, ва лахуль-хамду, ва хува аля кулли шайъин къадийр, Аллахумма, ля мани'а ли-ма-'тайта, ва ля му'тыя ли-ма мана'та ва ля йанфа'у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадду». (Нет божества достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он над всякой вещью мощен. О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным окажется перед Тобой могущество могущественного).
-«Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху.Ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи ля иляха илля Ллаху ва ля на‘буду илля иййа-ху. Ля-ху н-ни‘мату ва ля-ху ль-фадлю ва ля-ху с-сана’у ль-хасан. Ля иляха илля Ллаху мухлисына ля-ху д-дина ва ляу кяриха ль-кафирун!» (Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может. Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, нет бога, кроме Аллаха, и не поклоняемся мы (никому), кроме Него. (Лишь) у Него (есть возможность оказывать) милости и благодеяния, и Ему (следует воздавать) должную хвалу. Нет бога, кроме Аллаха, пред Которым (мы) искренни в религии, даже если это и ненавистно неверным).
- «Субханаллах» (Пречист Аллах) – 33 раза
– «Альхамдулиллах» (Хвала Аллаху) – 33 раза
– «Аллаху Акбар» (Аллах Велик) – 33 раза
А затем прочитать:
«Ля иляха илля-Лаху, вахдаху ля шарийка ляху, лахуль-мульку, ва лахуль-хамду, ва хува аля кулли шайъин къадийр» (Нет божества достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он над всякой вещью мощен).
– Чтение сур «Аль-Ихлас», «Аль-Фалак» и «Ан-Нас» трижды после утренней и вечерней молитвы, и один раз после остальных молитв.
– Чтение Аятуль Курси один раз. (255 аят из суры Аль-Бакара)

– два ракаата до утренней молитвы (Фаджр)
– четыре ракаата до полуденной молитвы (Зухр)
– два ракаата после полуденной молитвы (Зухр)
– два ракаата после вечерней молитвы (Магриб)
– и два ракаата после ночной молитвы (Иша)
Передано от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, относительно награды за совершение дополнительных сунна-молитв: ««Тому, кто будет совершать (дополнительных) двенадцать рак’атов молитвы, Аллах построит дом в Раю».[Муслим, Ахмад и другие]

Лучший день недели – пятница, как сказал об этом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:«Лучшим из дней, в которые (когда-либо) поднималось солнце, является пятница: в (этот день) был создан Адам, в (этот день) он был введён в рай и в (этот же день) он был удалён оттуда».
Его спросили: «О посланник Аллаха, как же наши молитвы будут представлены тебе, если ты истлеешь?»
Он ответил: «Поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах запретил земле (пожирать) тела пророков, да благословит их Аллах!» [Абу Дауд и другие]

Коллективная молитва является обязательной для каждого взрослого здравомыслящего мусульманина.
Как сказал Аллах:Коллективная молитва является обязательной для каждого взрослого здравомыслящего мусульманина. [Аль-Мунафикун, 63:9]

Джума-намаз состоит из двух ракатов, в которых имам вслух читает аяты из Корана. До начала молитвы читаюся две хубты (проповеди).

Неприсутствие на пятничной молитве недопустимо, за исключением уважительной причины, разрешенной шариатом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Аллах запечатает сердце того, кто по пренебрежению пропустит три пятничные молитвы!» [Абу Дауд и другие]

1. Принять душ
2. Умаститься благовониями
3. Одеть лучшую одежду
4. Ранний поход в мечеть
5. Множественное чтение салавата
6. Чтение суры Аль-Кахф
7. Идти в мечеть
8. Дуа в последний час асра, когда на мольбу буден дан ответ

Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Общая молитва превосходит индивидуальную в двадцать семь раз». [Муслим]

Это смиренное, благоговейное совершение намаза, со смирением, от сердца.
Как сказал Аллах:{Поистине, преуспели верующие, которые смиренны во время молитв.} [Аль-Му'минун, 23:1-2]

Закят – один из пяти столпов ислама
Один из пяти столпов Ислама. Обязательный ежегодный налог в исламском праве, выплачиваемый в пользу наждающихся. Каждый мусульманин обязан выплачивать закят со своего имущетсва и доходов.
Как сказал Аллах:{Платите Закят.} [Аль-Бакара, 2:43]

Добровольная милостыня не является обязательной, как закят. Человек может тратить ради Аллаха по собственному усмотрению, с намереним заслужить довольство Аллаха.
Как сказал Аллах:{Жертвуйте на пути Аллаха} [Аль-Бакара, 2:195]

Пост – это поклонение Аллаху
Пост в месяц Рамадан является обязанностью каждого мусульманина. Пост является один из стоплов Ислама.
Как сказал Аллах:{О вы, которые уверовали! Вам предписано поститься, как это было предписано тем, кто жил до вас, — быть может, вы будете богобоязненны.} [Аль-Бакара, 2:183]

Второе: это добровольный пост по понедельникам и четвергам, а также пост в белые дни (дни полнолуния) 13, 14, и 15 числа каждого лунного месяца.

Передаётся от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Тому, кто во время рамадана станет соблюдать пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». [Согласованный]

Передаётся от Абу Саада Аль-Худри, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Лицо любого раба, который в течение одного дня будет соблюдать пост на пути Аллаха, Аллах непременно удалит от огня за этот день на семьдесят лет (пути)». [Согласованный. Бухари и Муслим]
«Семьдесят осеней» означает семьдесят лет.

1. Принятие пищи и питья
2. Преднамеренная рвота
3. Отступничество

1. Спешка с разговением
2. Сухур (предрассветная трапеза) и её оттягивание
3. Совершение больше благих деяний и увеличение поклонения
4. Говорить: «Поистине, я пощусь», если оскорбляют
5. Дуа во время разговения
6. Разговение свежими финиками, или спелыми, а если их нет, то разговляться водой

Хадж – один из пяти столпов Ислама. Хадж – это паломничество в Мекку к мечети Аль-Харам, а также окрестностей Мекки (гора Арафат, долины Муздалифа и Мина) в определённое время.
Как сказал Аллах:{Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к [мекканскому] храму, у кого есть возможность отправиться в такой путь. Если же кто не уверовал, то Аллах не нуждается в творениях.} [Али-Имран, 3:97]

1. Ихрам (особое состояния духовной чистоты паломника, совершающего хадж)
2. Стояние на горе Арафат
3. Совершение обхода вокруг Кааба (Таваф)
4. Совершение Са’и (ходьба в быстром темпе между Сафой и Марвой)

Передаётся от Абу Харайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Тот, кто совершит хадж (ради Аллаха), не приблизившись к своей жене и не совершив ничего греховного и недостойного, вернётся (домой таким же), каким (был он в тот день), когда родила его мать». [Бухари и другие]
«Когда родила его мать» означает чистым от грехов.

Умра – это малое паломничество, связанное с посещением Мекки, а также мечети Аль-Харам, но не в месяц, когда совершается хадж, а в любое другое время.

1. Ихрам (особое состояния духовной чистоты паломника, совершающего хадж)
2. Таваф (обход вокруг Каабы)
3. Совершение Са’и (ходьба в быстром темпе между Сафой и Марвой)

Джихад – это прилагание усилий для распространения ислама и его защиты, а также борьба с врагами ислама и мусульман.
Как сказал Аллах:{И боритесь на пути Аллаха, не щадя своего имущества и самих себя. Так будет лучше для вас, — если только вы знаете.} [Ат-Тауба, 9:41]